POLITTICO DI SAN PIETRO

L’ipotetica elaborazione virtuale del Polittico di San Pietro ricalca quanto proposto nel 1914 da Walter Bombe, il primo ad avanzare una possibile ricostruzione grafica dell’insieme, interpretando la macchina d’altare come una sorta di parete avente funzione divisoria tra gli spazi liturgici. Dalle testimonianze di Cesare Crispolti e di Secondo Lancellotti risulta che nel Seicento, tramontato il gusto di tali complessi ostruenti la vista della tribuna, il polittico fu posto nella facciata del coro, essendone staccate la predella e la «cassa», sistemate in altri parti della chiesa: da qui lo smembramento e la conseguente dispersione. Il Bombe si appoggia con ogni probabilità alle notizie pubblicate nel 1804 da Baldassarre Orsini, che si avvale di un’anonima memoria settecentesca (post 1751), conservata nell’archivio del monastero, ricavandone indicazioni sull’assetto originario della pala e in particolare sulla disposizione dei soggetti che facevano parte della predella. Secondo tale fonte, le tre scenette cristologiche, insieme alle immagini dei vescovi Ercolano e Costanzo, stavano alla base della tavola principale; questa era a sua volta affiancata da colonne dorate (menzionate anche nel contratto di allogazione del 1496) le cui basi («stillobatas») erano ornate sui lati dalle restanti sei figurette di santi, spartite pertanto sulle tre facciate dei due plinti che sorreggevano le colonne. Christa Gardner von Teuffel ha invece proposto di individuare nella «cassa» la fisionomia di un grande tabernacolo richiudibile, entro cui i due tondi contenenti Geremia e Isaia sarebbero stati inclusi nelle ipotetiche ante e visibili a struttura chiusa, mentre Rudolf Hiller von Gaertringen ne preferisce la loro eventuale sistemazione sulla faccia interna degli sportelli. I recenti studi di Alberto Maria Sartore (2014), bensì a favore del Polittico di Sant’Agostino, suggeriscono diversamente la cornice di una pala d’altare con timpano centinato, a sua volta inserita all’interno di una struttura scatolare, ispirata alla conformazione di una cassa rinascimentale con tanto di «cielo».