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La toile de San Placido, ainsi que celle de San Mauro, proviennent de l’appartement de l’abbé de San Pietro. Un document daté de février 1649 nous informe que cette année-là, 20 peintures ont été achetées pour les chambres de l’abbé. Rien de plus facile que parmi les 20 tableaux, il y avait aussi la toile en question. L’œuvre reproduit une section de la prédelle du polyptique de San Pietro di Perugino (1495-1500).

In 1495, Pietro Vannucci was at the height of his artistic career. He was given an important commission at this time by the Benedictines in Perugia: the great altar-piece dedicated to the Ascension of Christ. The original structure of the polyptych is not known, although various scholars, first among them Walter Bombe, have attempted a hypothetical reconstruction of the piece. The architectural cornice of the polyptych was suggested almost a decade earlier by Giovanni di Domenico da Verona.

La fresque de la deuxième colonne de gauche est particulièrement chère à la dévotion: elle représente le moine pérouse Pietro Vincioli, premier abbé de San Pietro qui a entrepris la rénovation du bâtiment sacré et son adaptation à un monastère dans la seconde moitié du 10ème siècle, en le rendant définitivement autonome du pouvoir épiscopal. Le saint porte la robe bénédictine foncée typique et tient un livre de la main gauche, peut-être la règle; le visage est encadré par un halo doré qui se détache sur un fond bleu profond.

Giovanni Fiamingo was the name the painter Jan Schepers went by in Italy. Born in Antwerp, he was in Perugia from at least 1579, the year he became a citizen. He was primarily a landscape artist (for example, the four large scenes in the Sala Rossa of the Palazzo dei Priori), and worked on the frescoes in San Pietro, beginning in 1592. He was frequently assisted by Scilla Piccinini, a ‘figurista’ (specialist in adding human figures to landscapes) from Perugia.

Le tableau représente le San Pietro Vincioli de Pérouse. Il fut le premier abbé de San Pietro à donner une impulsion à la restructuration de la basilique et à son adaptation à un monastère. Le saint est pris tandis que, de la main, il indique un livre ouvert dans lequel figure une inscription rappelant son rôle important dans l’histoire du complexe abbatial: «sanctus Petrus p [er] usin / hiu [us] mon [asterii ] abbas pr – mu [s] et repa [ra] – / tor.

The second column on the right has a fresco of St. Benedict of Norcia as he is usually represented, white haired, bearded, bearing a cross and crozier and holding The Holy Rule in his hand. This picture of the founder of the Order was probably painted by a follower of Benedetto Bonfigli, an important artist in the Perugia of the 1450s. This artist carried out much work over a long period in the Church of San Pietro.

Cesare Sermei s’est formé entre Orvieto et Rome dans l’atelier de Cesare Nebbia, méditant longuement sur les exemples du maniérisme tardif romain et toscan. Après avoir établi son activité à Assise dans la première décennie du XVIIe siècle, après une expérience à Pavie, il commence une longue carrière au cours de laquelle il est actif sur le chantier de construction de Santa Maria degli Angeli, dans la basilique inférieure de San Francesco et dans de nombreux centres de l’Umbria. Exposant de la peinture réformée, il adopte un langage clair et ferme.

San Pietro est un véritable trésor des œuvres de Sassoferrato: l’artiste a créé de nombreuses copies d’œuvres célèbres de Perugino et Raffaello pour le complexe bénédictin, ainsi que des peintures à interprétation libre. La petite toile représentant San Mauro est une copie d’un compartiment de prédelles du grand polyptique de Pietro Perugino (1495-1500) démembré après 1591 à la suite de la rénovation de l’église. Actuellement situé au-dessus de la porte de l’allée droite qui mène au monastère, l’œuvre se trouvait à l’origine dans l’appartement de l’abbé.

Eusebio da San Giorgio was one of the most faithful followers of Perugino. He worked with the Master on the polyptychs of San Pietro (1502-1523). He also did independent work for the monastery, as seen by the two panels depicting Saint Benedict presenting the Holy Rule. This may be the work various archival documents indicate was finished and paid for on 1492.

Venant de la prédelle du polyptique de San Pietro fabriqué par le Pérugin entre 1495 et 1500, ce petit panneau représentant San Mauro, l’un des premiers adeptes de Saint Benoît et principal vulgarisateur de la règle en France, a échappé aux réquisitions napoléoniennes de la fin du XVIIIe siècle. causé la dispersion de la plupart des panneaux de la machine à autel. Comme le rappelait Ottavio Lancellotti, les planches de prédelles ont été admises à la sacristie au 17ème siècle, après le démantèlement du choeur en 1591.